Auteur-Monde, Jack Goody est un anthropologue, historien britannique dont l’œuvre considérable est connue. Son ouvrage The Theft of History (Cambridge, 2006) est grâce à Fabienne Durand-Bogaert, traduit en français (Gallimard, 2010, rééd.
EMANUELE COCCIA
AUTEUR-MONDE Emanuele COCCIA, avril 2020 Emanuele COCCIA, né en 1976, Philosophe d’origine italienne , enseigne depuis 2011 à l’École des Hautes ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES https://fr.wikipedia.org/wiki/Emanuele_Coccia#cite_ref-LIB_13-0 Emanuele Coccia : « Le virus est
NORBERT ÉLIAS (1897-1990)
AUTEUR-MONDE: Norbert ÉLIAS (1897-1990) I/ Une vie et une œuvre liées à l’histoire du XXe siècle Norbert Elias est né en 1897, dans une famille de la bourgeoisie juive allemande,
GIORGIO AGAMBEN
L’Auteur-Monde Giorgio AGAMBEN, philosophe italien, né en 1942 à Rome, est un grand spécialiste de la pensée de Walter Benjamin, de Heidegger et de Carl Schmitt ainsi que de Aby
Philippe DESCOLA
Philippe Descola est professeur émérite au Collège France, titulaire de la chaire d’anthropologie de la nature de 2000 à 2019. Pour Philippe Descola – anthropologue, médaille d’or du CNRS en 2012,
IAN MORRIS
Ian Morris, archéologue américain, professeur d’histoire ancienne à l’Université de Standford fait se croiser, géographie, sociologie, biologie pour jeter un regard transversal sur l’histoire Ian Morris Pourquoi l’Occident domine le monde… pour
VICTOR UNTILÀ
Docteur en philosophie, Maître de Conférences, Redactor-in-chief Intertext – Vice director Institutul de Cercetări filogogice si interculturale, ULIM, Chisinau, R. Moldova TRAVAUX DE Victor Untilă – 2010-2020 Traducere din limba franceză Stiinta s-a
Auf Deutsch : Margaret MEAD (1901-1978)
Margaret Mead, American Athropologist Margaret Mead hatte in « Fossé des générations » untersucht, wie sich die dominanten Prozesse der Kulturübermittlung verändem. Eine Kulturübermittlung, deren Wirksamkeit auf der Ko-Präsenz dreier Generationen an ein und
V. Die symbolischen Universen, die die Graphosphäre und die Videosphäre begründen
V. Die symbolischen Universen, die die Graphosphäre und die Videosphäre begründen 1. Der « legitimierende Bezugsrahmen » in der Logosphäre war das « Göttliche« , wie es etwa Platon in Gestalt der ewigen « Ideen » zu fassen versuchte:
IV. Graphosphäre und Videosphäre : Kosmische und politische Strukturen
IV. Graphosphäre und Videosphäre: Kosmische und politische Strukturen 1. Das strategische Milieu, auf das die Macht projiziert wird, ist nun nicht mehr das « Land » wie in der Logosphäre, sondern das « Meer ».